مركز الدراسات السودانيةThe Sudanese Studies Centre
نصوص ابداعية

نشيدُ الشُّهداء

بابكر الوسيلة ·

اِرْجعيني إلى حُضنِكِ الشَّعبيِّ
يا ساحةَ الاعتصام..
فقد نَكِرَتني المدينةُ، عرَّابُها، أغرابُها الأغبياءُ،
والصَّدى المتردِّدُ في الكلماتِ مِن ألفِ عام.

اِرْجعيني لدُمُوعِ الرِّجال..
والمطرِ المُتنزِّلِ بين صوتِ المنازلِ للشَّمسِ
جهراً،
وبين كِفاحِ الجَمَال.

قبِّليني على النَّهرِ عصراً
بأعمقَ ممَّا يُشتهَى ويُرام.

لم يخُنْكِ بَنُوكِ،
ولا أعيِيَاءُ الخُمُور
إنَّما، أولياءُ الأُمُور
وأوصياءُ البُنُوكِ..

فقد هانَ مَن هانَ
عند المَناصِب..
وقد خانَ مَن خانَ
تلك المواكِب..
وقد بانَ مَن بانَ
حبيبُ الأجانِب..
وقد لانَ مَن لانَ
ونالَ المَراتِب..
وهو سَمِيُّ الغِيَاباتِ الذي ما دخل الامتحان..
لكنَّ المدى واسعٌ،
شاسعُ الثَّورةِ والنُّورْ..
والبدايةُ في الأرضِ لمَّا تَمُورْ.

اِرْجعيني إلى حُضْنِ أُمِّي هنالك،
وهْيَ تَحمِلُني إلى الرَّوضةِ الأُمِّ،
وهْيَ تَشيلُ حناناً إلى المدرَسة..

اِرْجعيني إلى الدَّمعِ والدَّمِ والعَرَقِ المُتساكِبِ في الرُّوح
أصلِ ماءِ البُنيَّاتِ في مُضْغةِ الهندسة.

اِرْجعيني إلى ليلِ مولايَ يبكي غمامي،
كما وَلِدَتْهُ الطَّبيعةُ حُرَّاً أمامي.
وأبكي
كما وَلِدَتْني القصيدةُ عبداً أمامَ حَرفِ الحياةِ الوحيدِ
من الشِّعرِ والذِّكريات..
وأبكي في هَدْأةِ النِّيلِ سِحراً أمام حياتي وقلبي الشَّريد،
وأصرخُ ملءَ حياتي صُراخي الشَّهيد،
وملءَ حَوضِ حَرفَيْنِ وحيدَيْنِ من الحُبِّ اِبْتكرَتْهُ الحياة.

اِرْجعيني إلى النَّهْر،
إلى سادتي أصدقائي الجميلين في قلب عبَّاسْ،
إلى النَّاسْ..
وهُمْ يَقتسمونَ الشَّظايا
كمَن يَستقبلونَ هدايا..
وهُمْ يَقتحمونَ البداية..
ويََقترحونَ على "التِّرْسِ" خطَّ النِّهاية.

فيا ساحةَ النِّيلِ
اِرْجعيني إلى ساحلِ الاعتصام؛
فقد يَنهضُ الشُّهداءُ مع الموجِ
فوجاً لفوجِ؛
فأحلامُهم ليستْ على ما يُرام،
ومشهدُ الضِّفَّةِ في "عَويشِ" العُماماتِ، وفي عَريشِ "الدَّبابيرِ"، ليس نَسْجي.

اِرْجعيني إلى النَّارِ
في غَمرةِ الموكبِ الوطنيِّ؛
فإِنَّا على الأرضِ
عُشَّاقُ هذا الزَّمان
وثُوَّارُ ما خيَّطَ العُمرُ
في دمِنا من مكان.

هُوَ السُّودانُ في لُحْمَةِ الحُبِّ بيني وبينكَ
يا صاحبي في لحظةِ الاحتراق.
هُوَ السُّودانُ
مَشرَبُنا إذا ظمِئَتْ على الرُّوحِ أرواحُنا يا رِفاق.

اِرْجعيني إلى موجةِ النَّارِ من "عطبرة"،
إلى الرَّمزِ في الشِّعرِ،
والشِّعرِ في الرَّسمِ،
والرَّسمِ من دمِ الشُّهداءِ في لحظةِ المَجْزَرة.

اِرْجعيني إليَّ أنا..
إنَّ الذي تركتُه "بكُلُمْبيا"،
لم يعُدِ الذي هُوَ الآنَ هُنا.

اِرْجعيني إلى المَلْحِ
في الموكبِ المُتعرِّقِ بين تُرابِ الفتى على قلبِهِ،
وأحلامِ هذا الزُّقاق.

اِرْجعيني إلى الموتِ حُرَّاً، حين يُعَزُّ العِناق..
إلى دفتري الأوَّلِ،
أكتُبُهُ أمَلاً أمَلاً
وهْوَ يَنسُجُ في القلبِ خيطَ الحياة.

أشتهي
أنْ تكونَ الحديقةْ..
مكاناً يَليقُ بقُبُلاتِنا
في الحقيقةْ..
وقاماتِنا في الطَّريقةْ..
وقِسْماتِنا في المُجُون.
فثمَّةُ ما يَربُطُ الحُبَّ بالأرضِ دوما..
وما يَربُطُ الأرضَ بالحُبِّ حُلْما..
فأنا بطلٌ لا أزالْ..
ولمَّا أزالُ حَمِيَّاً
كمِجْمرةِ العشقِ في طينةِ الكون،
والكونِ في لَحَظاتِ السُّؤالْ.

بي شهوةٌ أُولى: هيَ أنْ أُنَقِّي الأرضَ مِن كلِّ السِّياسيِّينَ في هذي المُتُون
وأُخرى:
أنْ أُحارِبَ لي عدُوَّاً
أو حبيباً لم تَلِدْهُ الأرضُ ذِكرى؛
بل وَلِدَتْه ذاكرةُ الجُنُون.
لي شهوةٌ عُظمى:
أكونُ
ثَمَّ أكونُ،
ثَمَّ أكون.

بابكر الوسيلة
أغسطس/2020

للكاتب أيضاً: بابكر الوسيلة

اقرأ أيضاً

نصوص ابداعية

"بيتُ المالِ"حارتُنا القديمةُ حاضرةٌ في إحدى الحدائقِ الملكيَّة بجنوبِ حارتِنا الجديدة

في طريقي إلى العملِ راجِلاً من "نورث كِنزينغتون"، أعبرُ كلَّ يومٍ "حديقة كِنزنغتون" الواقعة إلى الغربِ من هايدبارك، وهما حديقتانِ ملكيَّتانِ شهيرتانِ بغربِ لندن، وعندما أكونُ بمحاذاةِ القصرِ الملكيِّ، أسرَحُ في خيالٍ جامِحٍ، فأشرَعُ في تسكينِ فُضلياتِ نساءِ "بيتِ المالِ" في أجنحةِ القصر وغُرَفِه الفسيحة؛ وأبدأُ بالوالدة "مُنى بِتَّ المكِّي" ووالدتها "بخيتة بِت سليمان" وعمَّتي "التَّومة بِت عبد الل

محمد خلف ·

نصوص ابداعية

انتظرني

ايها الموتُ انتظرني لحظةً كي اصرفُ الاحزانُ عني انتظرني... ريثما أجمع صوتيَ كي أغني كي اري الفرح الذي يحمل ايقاع التمني والتجني ................ ...... لحظةً انزعُ عن جسدي ملابسَ غربتي... كيما اجهزُ صرختي .. كيما أجيؤك فارساً أمشي باقدامي عليك... ايها الموتُ انتظرني فأنا منكَ اليك.. عذبتي هذه الأرضُ ومزقتِ الفؤادْ ضيعتني ثم باعتني... ولكن لم يفزْ أحدٌ بخاتمةِ المزادْ... ....... أيها الموتُ

محمد نجيب محمد علي ·

نصوص ابداعية

باستعمالِ "إلى" و"إلَّا" لمعرفةِ الوقت، ظللنا طولَه نلهجُ بلُغتِيْنِ دخيلتَيْن

استغربنا وعقدت ألسنتَنا الدَّهشةُ حينما طلب منَّا الشَّاعر محمَّد مدني توخِّي التَّبسيطِ في تناولِ بعض المسائل الفلسفيَّة واللِّسانيَّة الَّتي كانت تشمل موضوعاتٍ مثل الزَّمانِ والمكانِ واللُّغة؛ فلو كان الأمرُ متعلِّقاً بشأنٍ اجتماعي، لذهبنا مع الأمين علي مدني في التماسِ هذا الشَّأنِ بين "أعراسٍ ومآتم"، ولقلنا معه إنَّ المتصارعَيْنِ بشأنِ حرِّيَّةِ المرأةِ في السُّودان مهما اختلفا على السَّطح، فإن

محمد خلف ·