مركز الدراسات السودانيةThe Sudanese Studies Centre

مقالات ودراسات

مقالات ودراسات ونصوص إبداعية وترجمات وحوارات في الفكر والثقافة والسياسة السودانية.

514 مادة

مقالات

د.حمدوك..الحلو. هي دولة المواطنه.. وكفى

رغم الفرح ببوادر اتفاق الحلو وإرهاصات سلام نحلم به وننتظره سنينا لكن تباشير الفرح جاءت مشوبة بالقلق بما تحمله من بذور الفتنه وجرثومة الإختلاف. أعلم إن الإثنين في دواخلهم لايحملون للإديان الا كريم التقديس والتوقير وإن في خطوتهم يسعون ان يعيدوا للتدين صفاءه ونقاءه بعيدا من سلطة(هي لله) التي أثبتت أنها كانت تجسيد لكل موبق ولكل مفسدة والدين منها براء. أختلف معهم.. ولهم أقول مع الاحترام والمحبه... ر

مجدي إسحق ·

نصوص ابداعية

كَبُرَ القِناعْ

(1) هى الحربُ يُساقُ لها الشَّبابُ زُّمَرا فتَحصدُ الارواحْ وفى نفوسِ من تبقّى تصدأُ الجراحْ يستبدُ الخوفُ يستطيلُ الحزنُ والعذابُ فى الاطفالِ والنساءْ رضيعةٌ غائرةُ العينينِ قوامها جلدٌ تشدّه العظامُ تَعَضُّ ثدياً عافهُ الحليبُ الجوعُ والسقامُ فى دمائها جَرَى وغُصّةُ أمٍ حاسرةْ تعولُ قُصّرا تنكثُ الثّرى تشاركُ النَّملَ فى حبَّاتِ قمحٍ أو لقيمةٍ من الذُرةْ وكانَ حلمها يطاولُ الذُّرَى وأخْرى تطبُخ

ابراهيم خالد احمد شوك ·

مقالات

طبيعة الصراعات في الفترة الانتقالية

المتابع للشأن السوداني يمكنه رصد عدد من الأحداث المرتبطة بصراعات قبلية من حيث الأطراف خلال الفترة الإنتقالية في عدد من الولايات ،اَخرها تجدد الأحداث في الأسبوعين المنصرمين بولاية كسلا شرقي السودان ، الصراعات وإرتباطها بالعنف تُمثل إحدى السيناريوهات التي تواجه مسارات الفترة الإنتقالية

محمد بدوي ·

مقالات

اتفاق جوبا والنادي السياسي القديم

ظلوا يصورون الوضع الراهن في السودان كواقع يجب التعامل معه كما هو عليه. لكن الحقيقة هي أن الوضع الذي يصورونه لنا كواقع إنما هو ناتج عن عدم رغبة في التغيير الذي يتطلع إليه الشعب المغلوب على امره. الكل بلا استثناء منخرط في العمل على (مبدأ) حماية المصلحة الذاتية والحزبية اولا، ثم النظر في قضايا الوطن الكبير. فيما يخص ملف السلام، فإنه من الواضح أن بعض القوى السياسية التقليدية المؤثرة لا تريد تحقيق الس

عماد العمدة ·

مقالات

ولا نامت أعين من دخلوها وصقيرهم قد حام

ليس السلام في صيحة أرضا سلاح وكفى، أو وداعا لقعقعته وقهقهة القهر والاستبداد. إنه يعني الكل، ويطلب الإلهام والتغذية والتثبيت من الجميع، بالقيام وقبل كل شيء، بعدد من العادات والواجبات المبتكرة البناءة في التعامل، والمهام الاجتماعية الثقافية الجديدة، التي يأتي في أولها نبذ مفاهيم العنصرية والقبلية والتكتلات الجهوية، بالانفتاح على الآخر وتعميق قيمة المواطنة، ومكافحة أي اختراقات تستهدف تلكم العلاقة.

وجدي كامل ·

مقالات

وهرانُ الجزائرِ بين "أُنشودة" تاج السِّر و"طاعون" كامو

كتب الشَّاعر الرَّاحل تاج السِّر الحسن قصيدته الشَّهيرة، "أنشودة آسيا وأفريقيا"، في مناخٍ من التَّفاؤل والتَّضامن، في إطارِ روح التَّعاون والصَّداقة التي سادت على الأقلِّ في ظاهرِ الخطاب، في أعقاب اِنتهاء الحرب العالميَّة الثَّانيَّة، حيثُ حاول عددٌ من البلدان إيجادَ مكانٍ له تحت الشَّمس، ولو في ظلِّ سيطرة القوَّتين العُظميَيْن (الولايات المتَّحدة وروسيا)، بعد خروجهما منتصرتَيْن في الحرب الكبرى ف

محمد خلف ·

مقالات

بنود اتفاقية السلام:تنمية قطاع الرحل والرعاة بإقليم دارفور

1. العمل على تحقيق السلام العادل والشامل والمستدام لانهاء الحرب و مخاطبة المشكلة السودانية ومعالجة اثارها مع الوضع في الاعتبار التدابير التفضيلية المؤقتة للمناطق المتأثرة بالحرب والمناطق الأقل نموا والمجموعات الأكثر ضرراً بمن فيهم مجموعات الرحل و الرعاة؛ 2. حفظ حقوق الرحل و الرعاة والمزارعين في استغلال الأرض وتحديد المسارات لمنع الاحتكاكات القبلية

مقالات

بنود اتفاقية السلام: النازحون واللاجئون

التعريفات: ما لم يقتضي السياق معنى آخر تكون للكلمات والعبارات الآتية المعاني الموضحة أمامها:</p> 1.1 النازحون: يقصد بهم جميع الأشخاص الذين أجبروا أو اضطروا إلى الفرار من منازلهم أو أماكن سكناهم المعتادة نتيجة للنزاعات في دارفور والذين لم يغادروا البلد عبر أي حدود معترف بها دولياً؛ 1.2 اللاجئون: يقصد بهم الأشخاص أو مجموعات الأشخاص الذين أجبروا أو اضطروا إلى ال

مقالات

بنود اتفاقية السلام: تقاسم الثروة

تكون الأقاليم/ الولايات شريكة أصيلة مع الحكومة الإتحادية في إدارة الموارد الطبيعية التي تستخرج من أرضها في كل مراحل التخصيص والامتياز والتعاقد والإنتاج وعمليات التسويق وتضطلع الأقاليم/ الولايات بمسئولية أساسية في الحفاظ على بيئتها وحق فرض شروط تضمن سلامة بيئتها وعدم المساس بصحة مواطنيها نتيجة عمليات الاستخراج؛

مقالات

بنود اتفاقية السلام: تقاسم السلطة

السودان دولة فدرالية مستقلة ذات سيادة تكون فيها السيادة للشعب وتمارسها الدولة وفقاً لأحكام الوثيقة الدستورية؛ إنّ وقف الحرب و تحقيق السلام في السودان يمثل المدخل السليم لتحقيق الأمن والاستقرار والإنتقال بالبلاد الى التحول الديمقراطي؛ الفصل التام بين المؤسسات الدينية عن مؤسسات الدولة لضمان عدم استغلال الدين في السياسة؛ إتفق الطرفان علي الإلتزام بمبدأ الممارسة السلمية المدنية ونبذ جميع أشكال العنف في العمل السياسي

مركز الدراسات السودانية ·

مقالات

اتفاق وقف إطـــلاق النار الدائم والترتيبـــــات الأمنية النهائية

ديباجـــــــة. مقرين ان الشمول هو جوهر هذه الإتفاقية واشراك المجموعات المسلحة والقوى السياسية والمجتمع المدني ًلتصبح جزءا من عملية السلام ولتقوم بدور فيها وتساهم في صون هذه الإتفاقية. منطلقين من إد اركنا العميق للحاجة الماسة لترتيبات أمنية نهائية تخاطب جذور وأسباب الحرب وتبني خطة عمل سريعة لمعالجة الأزمة الإنسانية في السودان عامة دو افور خاصة وتقديم الإغاثة الضرورية العاجلة وإسعاف وإعادة تأهيل وإن

مقالات

بنود اتفاقية السلام: العدالة والمساءلة والمصالحة

1. إحترام القانون الدولي لحقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني؛ 2. اعتماد آليات عدالة انتقالية لتوفير سبل الانصاف للضحايا والمساءلة القانونية لمرتكبي أعمال العنف ذات الصلة بالنزاعات في دارفور؛ 3. السعي لتحقيق العدالة الوطنية والدولية عن جرائم الإبادة الجماعية و الجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب؛ 4. الإقرار بأن السعي لتحقيق العدالة والمساءلة يستبعد إ

مركز الدراسات السودانية ·

مقالات

قحت: توحدت ضد إسرائيل، واختلفت إزاء السودان

ما تزال مظاهر التردي الأمني، والتدهور الاقتصادي، تسيطر على المشهد السياسي في ظل الاتهامات بين القادة المدنيين والعسكريين. فالأحداث في شرقنا الحبيب تنذر بتفلت في سياق عدم قدرة الحكومة على فرض حاكم الإقليم المعين لمدى يقارب الشهر. والأحوال المعيشية تطبق على الطبقتين الوسطى والفقيرة، دون وجود بارقة أمل على المدى القريب. وغير ذلك فإن الأوضاع الموروثة في كل مناحي الحياة لم تتبدل للأحسن، ولا يوجد سوى ال

صلاح شعيب ·

مقالات

الشِّيمة والفجيعة

وغَرَقَ "التِّيمان" الحسن والحسين، أولاد "أُمَّ الحبيب"؛ نجح الحسين ودخل معنا المعهد الأوسط؛ غَرِقَ مع الحسن في فترة الإجازة؛ وعندما رجعنا من الإجازة وفي طريقنا إلى المدرسة، كُنَّا صامتين طِوالَ الطَّريق؛ ومكانُ الحسينِ ظلَّ شاغراً بيننا جِيئةً وذَهابا!!

عبد الواحد وراق ·

مقالات

رئيس الوزراء السودانى د.حمدوك يضع النقاط على الحروف!

أقر د.حمدوك فى خطابه بولاية 18% فقط من المال العام التى تدخل خزينة الدولة أما النسبة الباقية وهى ال82% خارج ولاية وزارة المالية وتقع تحت سيطرة ولاية العسكر من أزلام النظام المباد. لا أدرى ماذا يعنى العسكر بهذه الفلسفة الفطيرة ولكن فى تقديرى هذه الفلسفة لها ما بعدها.

موسى بشرى محمود على ·

دراسات

إدماج التنمية في مناهج حل النزاعات القبلية في السودان

بالرغم من تركيز الورقة علي الصراع بين قبيلتي البني عامر و النوبة بمدينة بورتسودان ، ولاية البحر الأحمر ، شرقي السودان بصورة رئيسية لكن في تقديري أنها يمكن أن تشكل أطر مفتاحية لمعالجة للصراعات القبلية في السودان

محمد بدوي ·

مقالات

نحن والشفافية.. والفساد

صدر في مطالع هذا العام 2020 التقرير السنوي لمنظمة الشفافية الدولية (تقرير مؤشر مُدركات الفساد) عن وضع الفساد في العالم خلال العام الماضي 2019م، وكعادتنا احتلّ السودان موقعه في ذيل القائمة التي تتكون من 180 دولة، تصدرت الدنمارك ونيوزيلندا مؤشر معايير الشفافية والنزاهة بين دول العالم بينما تصدرت الإمارات العربية المتحدة الدول العربية بنسبة 70% من مؤشر النزاهة في المركز 21 عالمياً تلتها السعودية، ثم

د. محمد قسم الله محمد ابراهيم ·

مقالات

حمدوك: الحل في تنوير الجماهير بالمؤتمرات الصحفية

ما يزال رئيس الوزراء عبدالله حمدوك يتحاشى الدعوة لعقد مؤتمرات صحفية راتبة، ويفضل الحوارات الفردية مع قلة مختارة من الإعلاميين، والتي لا تطرح كل أسئلة الساعة الجوهرية. ولو أن المؤتمر الصحفي يعني تمثيلا للشعب ما دام هناك صحفيون يحملون همَه، وهُم صوته، فإن رئيس الوزراء بحاجة إلى سماع هذا الصوت، والرد الشافي عليه. لا أن يكتفي بالرد على أسئلة عرضت عليه مسبقا. فالمواطن، والثائر، يريدان معرفة عشرات المسا

صلاح شعيب ·

دراسات

السجل التاريخي لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف العدائي تجاه المفكر السوداني والإنساني محمود محمد طه

الموضوع: رسالة إلى سعادة وزير الشؤون الدينية والأوقاف، بشأن السجل التاريخي لوزارة الشؤون الدينية العدائي تجاه المفكر السوداني والإنساني محمود محمد طه ودورها غير الأخلاقي في التضليل وتغذية مناخ الهوس والتكفير في الفضاء السوداني والإسلامي </p> في إطار الشراكة في سبيل تنمية الوعي

عبدالله الفكي البشير ·

مقالات

ادعاءات غير مبررة لرفع الدعم وتحرير سعر الصرف

ورد في الأنباء التالي: "أجاز الاجتماع المشترك لمجلسي السيادة والوزراء يوم الأحد، موازنة الدولة المعدلة للعام ٢٠٢٠.وأوضح المتحدث بإسم الحكومة فيصل محمد صالح، في تصريح صحفي، أن الموازنة أجازها مجلس الوزراء قبل ١٠ أيام ، مبينا أن السبب وراء تعديل الموازنة هو الحاجة لتبني سياسات لتخفيف التأثير السلبي لجائحة كورونا على الوضع الاقتصادي العام وقال إن من الإنعكاسات السلبية لهذا الوباء إنخفاض الإيرادات الع

محمد محمود الطيب حسن النور ·

مقالات

الطنيبه والرسن والزمام والهجار

اليوم سنسبر غور بعض المفردات التي تلاشت أو في طريقها للتلاشي حتى لا ينقطع التواصل الثقافي بين الأجيال وتكون جسرا يعبر به الأحفاد إلي ثقافة وتراث الآباء والأجداد. الحبل : ما فتل(بضم الفاء وكسر التاء ) من ليف أو لحاء ليربط به أو ليقاد به. السير : ما قد (بضم القاف وتشديد الدال) من جلد ليربط به او ليقاد به. وردت كلمة الحبل في القرآن الكريم على سبيل المجاز .. قال تعالى: (واعتصموا بحبل

الأمين محمد الأمين الدلال ·

نصوص ابداعية

إنْ غَلَبَك سَدَّها

في يومِكِ تنكشف الظُلمةُ عن ضوءٍ مُبْتَلٍ بخطايايَ، أجاهِدُ كيف أجففُ بعضَ ذنوبٍ يا مولاتيَ لم يدركها بعدُ ضميرُ الحاضرِ حين الغائبُ لا يختارْ. في يومِكِ تنكشفُ الأسرارْ. في يومِكِ بيتٌ لا يبعُدُ غيرَ عَناءِ قتالِ الظُلمةِ عاماً، عامين، ثلاثينَ وشِبْراً من أرضِ يَحْفرهُ الباقونَ من الأبناءِ، عسى ولعل يجيء الفارقُ، جيلاً ليس يفارقُ، إنجيلاً يكتبه الأحبار. في يومكِ تنتشرُ الأيامُ، لتستعصرَ ما لم ت

محمد مدني ·

دراسات

رسالة إلى سعادة مدير جامعة أم درمان الإسلامية عن دور الجامعة ومسؤوليتها تجاه التضليل ...

دور جامعة أم درمان الإسلامية ومسؤوليتها تجاه التضليل وتغذية مناخ الهوس والتكفير في الفضاء السوداني والإسلامي من خلال مواقفها غير الأخلاقية وغير العلمية من الداعية والمفكر السوداني والإنساني محمود محمد طه بالإشارة للموضوع أعلاه، واستناداً على دراسة متأنية لمواقف جامعة أم درمان الإسلامية من الداعية والمفكر السوداني والإنساني محمود محمد طه ومشروعه الفهم الجديد للإسلام، الذي يمثل عندي مشروع بحثي مفتوح ومستمر، وانطلاقاً من واجبي الوطني والثقافي والأخلاقي والإنساني، فإنني أطالب جامعة أم درمان الإسلامية أن تقدم اعتذاراً إلى شعوب السودان والإسلام وللإنسانية جمعاء عن دورها ومسؤوليتها الأخلاقية في التشويه والتكفير

عبدالله الفكي البشير ·

نصوص ابداعية

مَرَافِئ: مُدْخَلاتُ التَّهَيُّؤِ، فَاسْتِجَابَاتُ الرَّحِيْلِ(7)

السَّادِسَةُ والنِّصْفُ صَبَاحاً فِي أمدرمان، إذاعَةِ جُمهوريَّةِ السُّودان. أيُّها السَّيِّداتُ والسَّادَةُ، السَّلامُ عَليكُم ورحْمَةُ الله. أمدرمان تُحَيِّيكُم وتُقَدِّمُ أُوْلَى نَشَراتِها الإخْبَاريَّةِ لِهَذَا اليَوْمِ، يَقْرَؤُها إِلَى حَضَرَاتِكُم، كَمااااااال مُحمد الطَّيِّب، ... أحمد سُليمان ضو البيت، ... عَبَّاس ساتِي، ... عبد

د. حسن محمد دوكة ·